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2019安徽招警考試申論范文:讓“理性”之水熄滅“任性”之火

2019-09-18 19:38:22| 安徽中公教育網

“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的警示鞭辟入里,而個人超前消費的行為卻不為所動,“寧要綠水青山,不要金山銀山”的指示擲地有聲,而企業盲目開發的選擇仍一意孤行,“大道至簡,有權不可任性”的告誡聲聲入耳,而政府以權代法的橫行仍令人發指。當“任性”一詞成為流行語,折射出的恰是社會價值觀念的偏差,社會規則體系的弱化和社會治理能力的欠缺,長此以往,必在社會層面產生連鎖反應,讓“理性”消亡在空白的法治空間和低迷的道德環境中,因此,要讓“理性”之水熄滅“任性”之火。

“理性”與“任性”是時代的觀念與行為映照。“理性”是對客觀、公正、平和的態度,“任性”是主觀、偏私、盲目的選擇,然而,時代決定心態,心態映照時代,無論“理性”還是“任性”都是以人為核心的時代觀念與行為反映,脫離社會時代背景進行的價值判斷都會陷入主觀主義的誤區,進而以單純的心理調節作為尋找“理性”與“任性”的平衡點。不難看出,百姓、企業和政府的行為選擇都是不同人群參與社會運行,承擔社會角色,履行社會責任的一種方式,因此,我們必須以法治和德育進行社會環境的優化,才能讓社會發展走上擺脫“任性”禁錮,奔向“理性”大道。

依靠法治喚回“理性”空間,才能不敢“任性”。從文景之治到貞觀之治再到康乾盛世,千年傳承的歷史演繹了人治的輝煌,也導致了“信訪不信法、信權不信法、信鬧不信法”的“任性”行為普遍,“熟人社會”向“陌生人社會”的演進,使社會發展遇到了前所未有的矛盾與挑戰,也滋生了“任性”的行為空間,只有讓法治成為正確處理權與法、情與法、利與法關系的標準才能讓“任性”抑制;讓法治成為不以言代法、不以權壓法、不貪贓枉法的態度才能讓“任性”把控;讓法治成為政府權力、社會權力與公民權利的平衡才能讓“任性”消失。因此,“理性”空間必須要用法治維護,方能讓“任性”無處遁形。

依靠德育營造“理性”環境,才能不想“任性”。“破窗效應”啟示我們在集體無規則意識的環境中,會帶來巨大的負面社會效應。因此,理性環境的基礎是人民對規矩的敬畏和遵守。然而,人民遵守規矩的前提是依靠良好的道德教化凝聚價值共識、制度共識和行為共識,“理性”意識引導能更好的將規矩建立的信仰、權威和精神有機融合,它既劃定了內心不可碰的社會價值紅線,又標注了不可越的社會制度底線,同時明確了不可出的社會行為界限,成為人民不想“任性”的重要保證。因此,唯有依靠德育倡導理性意識,才能讓規矩內化于心,去除社會“任性”行為的民眾基礎。

告別“任性”,崇尚“理性”是時代發展的必然選擇,是市場經濟的客觀要求,是長治久安的必由之路。“理性”是底線思維缺失的補給,是紀律至上觀念的普及,是法治權威樹立的養成,唯有以“理性”之水熄滅“任性”之火,才能心中有畏,行有所止。

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(責任編輯:安徽中公NO.3)

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